หน้าหนังสือทั้งหมด

อรรถาธิบายเกี่ยวกับรัตนะและมูลค่าแห่งสิ่งของ
53
อรรถาธิบายเกี่ยวกับรัตนะและมูลค่าแห่งสิ่งของ
ประโยค - ทดสอบสนับปะกำเกาเปล กาด = หน้าที่ 53 ธรรมชาติงไม่ได้เจริญและเจาะ, ภูกุจะจับต้องได้อยู่, อาจารย์บางพวกกล่าวว่า "รัตนะที่เหลือ เป็นอนามส," แต่ในมหาปัจจี ท่านกล่าวว่า "มุกดา ที่เจริญในแล้วดีดี
บทความนี้อธิบายถึงเรื่องรัตนะและสิ่งของในธรรมชาติ โดยอ้างอิงจากคำสอนในมหาปัจจี ซึ่งกล่าวถึงคุณค่าและการใช้รัตนะในทางที่เหมาะสม รวมถึงการกล่าวถึงมูลค่าของสิ่งของในเชิงธรรมะ เช่น การใช้หินลบมิคและสีลา.
ความรู้เรื่องสังเกตและการวิเคราะห์ในพระพุทธศาสนา
83
ความรู้เรื่องสังเกตและการวิเคราะห์ในพระพุทธศาสนา
ประโยค - ทูดสนับปาสถากาเปล กาด - หน้าที่ 83 ความอยู่ร่วมกันมีทิศอย่างนี้ว่า " ได้ยินว่า หล่อจงเป็นภรรยา ชาย ปาชบดี มารดาของบิดร แม่เรือน แม่เจ้เรือน แม้ครัว นาง- บำเรอ หญิงบำเรอกาม ของชายชื่อดัง" ดั
เรื่องนี้กล่าวถึงความอยู่ร่วมกันในชุมชน โดยมุ่งเน้นไปที่การวิเคราะห์ความผิดและอาบัติในเชิงพุทธศาสนา โดยเหตุผลที่ว่าสิ่งใดสามารถเป็นอาบัติและการปฏิบัติตามแนวทางของพระบวรสัน ด้วยการยกตัวอย่างและวางกรอบแ
ทัศนะสมดุลจากกามภพ ภาค ๑
138
ทัศนะสมดุลจากกามภพ ภาค ๑
ประโยค(ตอน) - ทัศนะสมดุลจากกามภพ ภาค ๑ - หน้า ที่ 137 เพราะเหตุนี้ เป็นปาจิตติอย่างเดียว จึงถูก ก็ในวาทนั้นนันต์ควรพิจารณาคิดต่อไป :- ถามว่า "เมื่อไม่มีความประสงค์ตามกำจัด (โโยท) เป็นปาจิตติ แล้วมี
เนื้อหานี้กล่าวถึงเหตุผลและการพิจารณาในเรื่องปาจิตติและสังม่ทเสสน โดยเน้นการพูดเท็จและการมีสัมปชัญญาเป็นสำคัญ การแสดงถึงความเข้าใจในกรรมและการประพฤติตนในทางธรรม โดยเฉพาะในบริบทของการพูดและจิตที่บริสุท
ตัวบทของพระผู้พระภาคเจ้าในปปส. 176
177
ตัวบทของพระผู้พระภาคเจ้าในปปส. 176
ประโยค (ตอน) - ดูเดิมสันปาปาสักกนิกาแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 176 ละป่า เข้าสู่เขตบ้าน เพื่อฉลองการจะอยู่, โทษพึงต้องภิกษุนัน คือ โทษงดต้องภิกษุนัน ได้แก่ พระผู้พระภาคจงทรงปรับภิกษุนันด้วย อานิสงส์. แม้ในวั
เนื้อหาดังกล่าวเกี่ยวกับพระผู้พระภาคเจ้าและการสื่อสารระหว่างพระองค์กับพระอาจารย์ รวมทั้งคำอธิบายเกี่ยวกับจิตใจและความปรารถนาของผู้ฟัง ซึ่งส่งผลต่อการเข้าใจในศาสนาและความเกี่ยวข้องกับชุมชน ถ้าเราดูจากบ
การอยู่ในป่าและการต่อสู้ของภิกษุ
178
การอยู่ในป่าและการต่อสู้ของภิกษุ
ประโยค(ตอน) - ดูชุดสมันปลากกแทบ ภาค ๑ - หน้า ที่ 177 ภิกษุรูปหนึ่งที่กำลังอ่อนแอ มีเรี่ยวแรงน้อย ย่อมไม่สามารถ จะอยู่ในป่า (กระทำที่สุกทุกข์ได้), สามารถแต่ในความเดญเท่านั้น. รูปหนึ่งมีกำลังมาก มีฤท
เนื้อหาเกี่ยวกับภิกษุที่มีความอ่อนแอและแข็งแรง ซึ่งแสดงให้เห็นถึงความแตกต่างในการอยู่ในป่าและเขตบ้าน ภิกษุที่มีกำลังมากสามารถอยู่ในทั้งสองที่ได้ แต่ภิกษุที่อ่อนแอจำเป็นต้องอยู่ในเขตบ้านเพื่อเผชิญทุกข์
ทัศนสมบัติสภากาแล็ก ภาค ๑
236
ทัศนสมบัติสภากาแล็ก ภาค ๑
ประโยค (ต่อ) - ทัศนสมบัติสภากาแล็ก ภาค ๑ หน้า 235 อนิยตาณวรรณนา ท่านผู้มีอายุหลาย ! องค์ ธรรม คืออนิยต ๒ ลักษณะ นี้แแล้ว ย่อมมาอยู่เทคฺ พรรณอนิยตสภากาแล็กที่ ๑ อนิยตสภากาแล็กที่ ๑ ว่า เตน สมาน พุทธโอ
ในอนิยตสภากาแล็กที่ ๑ มีการวิเคราะห์และแสดงธรรมที่เกี่ยวข้องกับการกำหนดกาลและคำสอนที่เหมาะสมตามเวลา รวมถึงการพูดถึงนางวิสาขาที่มีบุตรมาก ซึ่งสะท้อนถึงคุณธรรมและค่านิยมในสังคม นอกจากนี้ยังกล่าวถึงความส
ฤดูสัมผัสกามเปล่า ภาค ๑ - หน้า ที่ 276
277
ฤดูสัมผัสกามเปล่า ภาค ๑ - หน้า ที่ 276
ประโยค- ฤดูสัมผัสกามเปล่า ภาค ๑ - หน้า ที่ 276 จาริก ได้เห็นแล้ว alb.. [อนุญาติแสดงรูปเรืองกุญแจอาพาร] คำว่า อวิปลาสสมบัติ ทำดู มีความว่า สมบัติในกา ไม่อยู่ปราก (ไตรวจิร) ชื่ออวิปลาสสมบัติ องค์ สมบัติ
เนื้อหาอภิปรายเกี่ยวกับอวิปลาสสมบัติและการบริหารจัดการการตั้งอยู่ในสภาวะต่าง ๆ โดยเฉพาะในบริบทของภิกษุที่มีโรคภัย โดยยกคำสอนของพระมหาสมระและพระมหาเทมระเพื่อชี้ให้เห็นถึงการระมัดระวังในการกลับมาหลังจาก
การใช้สอยของภิกษุในอาวาส
308
การใช้สอยของภิกษุในอาวาส
ประโยค(ตอน) - ดูยอดสมุนปลาสากแกะแปลง ภาค ๑ - หน้าที่ 307 เป็นปรกติเดิมที่เดียว ภิกษุไปยังต่างถิ่นแล้ว พึงเก็บไว้ในอาวาสของสงฆ์แห่งหนึ่ง เพื่อประโยชน์แก่การใช้สอย โดยการใช้สอยเป็นของสงฆ์ ถ้าจีวรสำหรับบ
เนื้อหาเกี่ยวกับการเก็บรักษาและการใช้จ่ายของจีวรโดยภิกษุในอาวาส รวมถึงการจัดการกับวัสดุบริหารที่ชำรุดหรือสูญหาย มุ่งเน้นที่บทบาทของอาจารย์และการสงเคราะห์ภิกษุ รวมถึงบทบาทของการบริหารกิยุษและประเด็นสำค
การวิเคราะห์ข้อสมุนปลาสาก
313
การวิเคราะห์ข้อสมุนปลาสาก
ประโยค- ดูข้อสมุนปลาสากแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 312 ภิณฐนนไม่ควรยืนดี แต่บรรดาจิว ๒ ผืน ของภิณฐใจหายผืนเดียว, เธอพึงยืนดีผืนเดียว แต่ของภิณฐใจ มีผืนเดียวเท่านั้น และจิวริผืน นันหายภิณฐ พึงยืนดี ผืนเดียว แต
การตีความการวิเคราะห์ข้อสมุนปลาสากในภาค ๑ แสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการเข้าใจลักษณะในองค์และการตั้งอยู่ในความเป็นผู้มีอุตรสงคลัมอันตราสก การพูดถึงจิวรทั้งหลาย มีการกล่าวถึงการขอและการพอประมาณในบริบททา
การใช้สอยและการบริโภคในธรรมะ
361
การใช้สอยและการบริโภคในธรรมะ
ประโยค - ดู่อสิ้นสมุดฉบับกามกาเปนภ ภาค ๑ หน้าที่ 360 ในคำว่า สมมุมชุมเฉ พิสูจน์ชิวิตพอุ นี้ พระผู้มพระภาคไม่ตรัสว่า "พิงสละแห่งสงฆ์ หรือเกี๊ย หรือแก่บุคคล" ก็เพราะธรรมดาว่าริษะเป็นอัปปิมปิยะ (เป็นของไ
บทความนี้นำเสนอการใช้สอยและการบริโภคตามหลักธรรมในพระพุทธศาสนาที่พระผู้มีพระภาคตรัสว่ารูปปิยะไม่มีมูลค่า และไม่ควรที่จะรับส่วนแบ่งในการบริโภคที่มีการแบ่งปันระหว่างสงฆ์เนื่องจากความสำคัญของการแสดงความเอ
การซื้อขายตามหลักธรรม
373
การซื้อขายตามหลักธรรม
ประโยค (๑) - ดูอธิบายปลาสำนักงานแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 372 ส่วนในธรรถถันอันธกะ ท่านกล่าวว่า "ถ้าภิกขึงการซื้อขายเป็นนิสสักกียบิดิตย์" คำนี้ ท่านกล่าวไว้ไม่ชอบ เพราะเหตุไร ? เพราะเชื่อว่าการซื้อขาย นอกจาก
บทความนี้พูดถึงการซื้อขายในแง่มุมของพระพุทธศาสนา โดยยกตัวอย่างการเข้าถึงทัศนะและหลักการทางจริยธรรมที่เกี่ยวข้องกับการซื้อขาย โดยการวิเคราะห์ผ่านคำสอนของพระผู้พระภาคเจ้า อธิบายว่า การซื้อขายมีสามัญญัติ
ความหมายและประเภทของลิงค์
64
ความหมายและประเภทของลิงค์
ในหนังสือคู่มือเล่มนี้ จะให้ความหมายของคำว่า "ลิงค์" เช่นเดียวกันกับนักวิชาการท่านอื่น ๆ คือ หมายถึง "เพศ" การแบ่งประเภทของ "ลิงค์" อันดับแรก ท่านคือแบ่งเป็น 3 ประเภท คือ 1. บุรุษลิงค์ หมาว่า เพศชาย
ในหนังสือคู่มือเล่มนี้ อธิบายความหมายของคำว่า 'ลิงค์' ว่าเป็นคำที่หมายถึง 'เพศ' การแบ่งประเภทของลิงค์มีทั้งหมด 3 ประเภทได้แก่ บุรุษลิงค์ (เพศชาย), อิศลิงค์ (เพศหญิง), และ นุตสลิงค์ (มีเพศลิงค์มิใช่เพศ
หน้า13
87
ใบงานที่ประกอบด้วย กล่องคำ-เป้าหมายการะประชา-องค์ หรือ กระบานไวอ้อม 2. เครื่องเขียนมิร์ชะ (Over-head) 3. บัตรคำ 4. ใบงาน
การนับปกติสังขยาในภาษาไทย
211
การนับปกติสังขยาในภาษาไทย
กรมส่งเสริมการเกษตร ประกาศสำนักงานเขตภาคเหนือ ๒๔๙๓-๒๕๔๙ ๑๙๙๙ ปกติสังขยา หมายถึง การนับนามนามเป็นจำนวนเต็มในพื้นที่นี้ เช่น ๑๒๔ เป็นต้น เพื่อให้ทราบนามนามนี้เป็นจำนวนเท่าไร เหมือนคำดูในภาษ
เนื้อหาเกี่ยวกับการนับปกติสังขยาในภาษาไทย ที่มีเฉพาะจำนวนเลข ๑,๒,๓ และไม่มีปัจจัยต่อท้าย นอกจากนี้ยังกล่าวถึงการใช้คำว่า 'ที่' กับจำนวน เช่น ที่ ๑, ที่ ๒ มีวิธีการนับต่างๆ ที่แสดงถึงการระบุจำนวนในแต่ล
แนวทางการเรียนรู้ภาษาไทย
229
แนวทางการเรียนรู้ภาษาไทย
แนวทางการเรียนรู้ภาษาไทย ๒๐ ปี (2541-2544) เฉลยแบบประเมินผลตนเอง หน่วยที่ ๑ ก่อนเรียน หลังเรียน ๑. ข ๑. ง ๒. ก ๒. ง ๓. ก
เอกสารนี้นำเสนอแนวทางการเรียนรู้ภาษาไทยผ่านการประเมินผลตนเอง ทั้งก่อนและหลังการเรียนรู้ และกิจกรรมเสนอบทเรียนเกี่ยวกับสังขยา ซึ่งแบ่งออกเป็น ๒ หมวดใหญ่ ได้แก่ ปกติสังขยาและปุกเสี้ยงสังขยา โดยมุ่งเน้นใ
ประกาศกรมอนามัย
149
ประกาศกรมอนามัย
กรมอนามัย ๒๒ ต่อ ๑๐๐๐ คน วันที่ ๒ ตุลาคม ๒๕๑๒ ประกาศ ปฏิบัติ ตามประกาศ ปฏิบัติ มาตร และ มั่ง (กฎ ก.พ.ราช) ข้าราชการ และครู เขต เชียงเจีย คณะ ๑๔ ปี เป็น คณะ ประกาย เป็น นาม ปฏิบัติ บ
ประกาศนี้เป็นข้อมูลเกี่ยวกับมาตรการการปฏิบัติและการสังเกตภายในเขตเชียงเจียโดยกรมอนามัย มีการระบุถึงความสำคัญของการปฏิบัติตามกฎระเบียบ รวมถึงวิธีการสังเกตการดำเนินการต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับการดูแลสุขภาพ
การศึกษาและภาษาถิ่นในกระบี่
152
การศึกษาและภาษาถิ่นในกระบี่
กรม วัฒนธรรมและทัศนศึกษา เทศบาลตำบลเลื่อนยศ ก ภาษาถิ่น ถามกัน ภาษากระบี่ ในความนิยม-นิยมกัน อ่ีงวัง อิตรีอีสมอก คนพูด ถามกัน ภาษากระบี่ เรียงถาม-ตอบกันที่ รักกัน ภาษาภาษา ภาคกลาง ภาษากระบี่ ในควา
เนื้อหานี้พูดถึงการใช้ภาษาถิ่นจากกระบี่เพื่อการสื่อสาร โดยมีการตั้งคำถามและตอบกันในที่ต่าง ๆ การศึกษาและประโยชน์ของภาษาท้องถิ่นในชุมชนได้รับความสำคัญ พร้อมกับการเจริญเติบโตทางวัฒนธรรม ปัจจุบันภาษากระบ
การศึก มงคลบพ
160
การศึก มงคลบพ
การศึก มงคลบพ ราษฎร สายประเพณี นักวิชาการ สายคดี มงคลบพ ให้คำมั่น ผดุง ศรัทธา ในความเมตตา ณ ปัจจุบัน (เทค) สายคดี มงคลบพ ให้คำมั่น ครวญประกาศ ๆ ๆ ในสามัคคี ณ ปัจจุบัน (เทค
เนื้อหาเกี่ยวกับมงคลบพที่เน้นถึงความเมตตาและการรวมตัวกันของชุมชนในปัจจุบัน โดยมีการให้คำมั่นที่จะรักษาความเมตตาในสังคม รวมถึงการพูดถึงวิถีวัฒนธรรมและประเพณีที่เกี่ยวข้องกับการใช้ชีวิตในยุคปัจจุบัน โดย
หน้า19
262
แนวข้อสอบ วิชาสามัญ - สสวท. ๔. ท้องใคร่ไปขึ้นโรงพักจาก อุ ปัญหา : ก. ถ่ายอุจจาระ คา. อาหาร อาหาร ข. ปวด พุง เกง ขวด ฃ. องค์ อา. โลมา สัตว์ ง. ปัญหาใดต่อไปนี้เป็นสาเหตุของอุจจาระร่วงในเด็
การดูแลผู้ป่วยพากร ณ์
317
การดูแลผู้ป่วยพากร ณ์
Here is the extracted text from the image: --- กรมสุขภาพจิต กระทรวงสาธารณสุข ๖๔. ลูกชาย ของท่าน เป็นผู้ป่วยพากร ณ์ แล้วก็เป็น (ภูมิลำ เกา สานม ปาโล กำลังล้ม) ๖๕. คิ่น ค. ทิ้งไว้ เป็นโรคย้ำกระดูกแล
การดูแลผู้ป่วยพากร ณ์ เป็นเรื่องที่สำคัญสำหรับการรักษาและสนับสนุนผู้ที่มีอาการป่วยทางจิต การวิเคราะห์และการสังเกตอาการ เช่น ความถี่ของอาการที่เกิดขึ้น ถือเป็นสิ่งสำคัญเพื่อให้การรักษาเหมาะสมและมีประสิ